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    讀《了凡四訓》有感
    2020-04-14    點擊:

    一閨中好友近期常前往寺廟游玩,閑來在線上聽聽《金剛經》,忽然對命數有所感悟,見我近日耽于現狀,直接贈送我一本《了凡四訓》,叮囑我定要認真閱讀,與她交流讀后感。由此,我有幸拜讀了袁黃先生所作的《了凡四訓》,對其中所講有所感觸。

    袁黃,字了凡,該書是他寫的家訓,以其親身經歷教戒他的兒子如何認清命運,識別善惡,修善斷惡,最終改造命運,心想事成。這份家訓一共分為四個部分:立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。

    了凡先生剛開始覺得自己的命已經被算定,從此聽天由命,隨波逐流,后來遇到云谷禪師受他指點,“曰:人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數。但惟凡人有數。極善之人。數固拘他不定。極惡之人。數亦拘他不定。” 后來多行善事,不懷惡念,常言道“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,常年堅持,得到了不一樣的命運。了凡先生以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己的手里的,不能因所謂的命數之說而固步自封。

    我在書中讀到立命之說,不由想到很久之前看到的墨子“非命”觀點。一開始,我對“非命”思想粗淺的理解是古代一些文人存在一種“人定勝天”勢在必得的理想主義,猶如“王侯將相寧有種乎”傳遞的一種反抗精神,吹出勇于改變命運的號角聲。年少的我熱情滿懷,仿佛與有榮焉。

    在那樣亂世紛爭的環境下,“非命”提倡社會基層的民眾自力更生,充分發揮自身的智慧,運用自己的力量,去積極改造自己的生活現狀,主宰自己的生命,追求不過是人活著,有安定的生活,能解決溫飽。這是讓人們發揮主觀能動性,以自保生存,這是基本需求。也許這種思想正是當時飽受戰事摧殘的民眾迫切需要的精神安定。

    但還有一句俗話“盡人事 聽天命”,年齡大些時,又覺甚有道理。“盡人事”好像有些地方與了凡先生所說不謀而合,從自己開始,盡自己所能,積極改變,堅持不懈。但這又不是完全拋棄天命之說,沒有“人定勝天”的狂傲之氣,有著了凡先生所傳遞的“謙卑”思想。有一句現在大家常念在嘴邊用于勉勵自己和他人的話,最能解讀這個俗語:“盡最大的努力、做最壞的打算、求最好的結果、但求無悔!”

    了凡先生在家訓中傳導的思想不僅僅是以上立命內容,這只是我粗淺的看法,了凡先生重在講如何立命——明判是非,斷惡修善,積善延福,永存敬畏,保持謙德。這不僅僅是佛性的光輝,也是人性至善至美的光輝。

    本人資質愚鈍,還未參透,僅以上拙見與閨蜜閑聊,亦受益匪淺。 

    (浙農金泰 付英歌)

      

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